به گزارش روابط عمومی دانشگاه، به همت دانشکده ادیان و عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب و با همکاری انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزههای علمیه، نشست تخصصی «در پرتو انوار حضرت مصطفی: جایگاه میلاد حضرت ختمی مرتبت در زندگی عارفانه اهل طریقت»، با حضور و سخنرانی دکتر سید مختار هاشمی، شیخ طریقت قادریه سولهای در ایران، در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.
در ابتدای این نشست علمی، حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدمهدی تسخیری، معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه و دبیر علمی نشست، ضمن تبریک میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع)، بر ضرورت بهرهمندی از سعهصدر و بردباری در مواجهه با دیدگاههای مختلف تأکید کرد.
وی با اشاره به اهمیت گفتگو و تفکر عاقلانه به عنوان میراث گرانبهای اهلبیت (ع)، خاطرنشان کرد: مشکل اصلی جوامع بشری امروز، فقدان ظرفیت شنیدن و درک متقابل است. همچنان که در آیه «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْ لِی أَمْرِی» به این موضوع تأکید شده اما متأسفانه در عمل، توانایی تحمل و تحلیل نظرات یکدیگر را نداریم و این امر، مانعی بزرگ بر سر راه همدلی و همگرایی امت اسلامی است.
دکتر تسخیری با اشاره به شخصیت علمی و عرفانی دکتر هاشمی، ایشان را از چهرههای برجسته و صاحبنظر طریقت قادریه معرفی کرد و افزود: دکتر هاشمی همواره نگاهی روزآمد و عرفانی به مسائل جهان اسلام داشتهاند. برگزاری چنین جلساتی با حضور شخصیتهای برجسته ای چون دکتر هاشمی، خود گامی مؤثر در جهت تحقق آرمان بزرگ وحدت اسلامی است.
وی این رویداد را سرآغازی برای تعمیق هرچه بیشتر ارتباط دانشگاه و طریقتها دانست و ابراز امیدواری کرد که این نشستها به بستری برای رشد علمی، فرهنگی و معنوی تمامی علاقهمندان تبدیل شود.
در ادامه این نشست نیز دکتر سید مختار هاشمی، شیخ طریقت قادریه، با استناد به آیه شریفه «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ»، پیامبر اکرم (ص) را سرچشمه رحمت الهی برای تمام جهانیان، اعم از مؤمن و کافر، معرفی کرد و مجالس علمی و مولودی ایشان را تجلیگاه این رحمت واسعه و فرصتی برای احیای سنت نبوی و تعظیم شعائر الهی دانست.
وی با طرح مفهوم «دارالسلام» و تشبیه خانقاهها و محافل ذکر به منزل آشتی الهی، بر ماهیت فراگیر این جلسات تأکید کرد و گفت: در خاستگاههای ذکر الهی، تبعیض و تفتیش عقاید معنا ندارد و هر کس پا به این محافل میگذارد، گویی در رحمت الهی وارد شده است. این، همان پیام بزرگ طریقت و نماد رحمت للعالمین است.
شیخ طریقت قادریه در ادامه به تبیین جایگاه ذکر در سلوک عرفانی پرداخت و با اشاره به آیه شریفه «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ»، این جمله را نزدیکترین و سادهترین راه به سوی خداوند دانست.
وی همچنین سماع و ذکر قیام را به عنوان بخشی از میراث معنوی و ناملموس کشور معرفی کرد و گفت: ذکر قیام با بهرهگیری از ابزارهای کلامی و غیرکلامی، به تهذیب نفس، رهایی از غرور و ایجاد اتمسفری از همبستگی و هویت دینی و فرهنگی میانجامد.
دکتر هاشمی با اشاره به ریشههای تاریخی آیین مولودیخوانی خاطرنشان کرد: گرچه این آیین امروز در سراسر جهان اسلام رواج دارد، اما خاستگاه اصلی آن به کردستان و دوران حکومت مظفرالدین پادشاه اربیل در قرن هفتم هجری بازمیگردد.
وی به نقل از ابنخلکان و دیگر مورخان، از برگزاری مراسم باشکوه مولودی در سال ۶۰۴ هجری با حضور علمای بزرگی از بغداد، کوفه، شام و مصر و با نوای دف و موسیقی یاد کرد و افزود: این آیین نشاندهنده قرائت کردی از اسلام و تلاشی برای ایجاد ارتباطی مستقیم و فرهنگی با ساحت پیامبر اکرم (ص) است که دربردارنده پیام وحدت و برابری تمام مسلمانان است.
شیخ طریقت قادریه در ادامه با اشاره به ثبت آیین مولودیخوانی و دفنوازی به سبک خانقاهی در فهرست آثار ملی کشور، بر عمق پیوند میان زندگی عارفانه اهل طریقت و جشنهای میلاد تأکید کرد. ایشان همچنین به حدیث روز دوشنبه از سوی پیامبر اکرم (ص) به شکرانه روز ولادتشان استناد کرد و فتوای علمای بزرگی چون ابنحجر را مبنی بر جواز برگزاری این مراسم در طول سال، به عنوان شکرانه رحمت الهی، مورد توجه قرار داد.
دکتر سید مختار هاشمی در پایان سخنان خود، با طرح موضوع هفته وحدت و اهمیت همگرایی اسلامی، به چالشهای فراروی امت واحده پرداخت و تأکید کرد: وحدت تنها یک شعار نیست، بلکه مستلزم برداشتن موانع تبعیض و تحقق عدالت و برادری است.
وی با استناد به آیات متشابهات قرآن و لزوم استفاده از عقل و تدبیر در فهم دین، بر غنای فکری ناشی از تنوع دیدگاهها تأکید کرد و گفت: وحدت به معنای یکدستی و یکپارچگی نیست، بلکه به معنای همپیوستگی و همدلی در عین حفظ تنوع فرهنگی، فکری و مذهبی است. امیدواریم دانشگاهیان با پژوهش بیشتر در این زمینه، زمینههای تحقق امت واحده را با حفظ کرامت تمام مذاهب فراهم آورند. این راه، اگرچه زمانبر است، اما با تلاش همگانی و همدلی، به سعادت دنیا و آخرت بشریت منجر خواهد شد.