به گزارش روابط عمومی دانشگاه،‌ در ادامه سلسله جلسات جهاد تبیین وبینار تخصصی_تحلیلی “تحلیل گفتمان دینی مفهوم اسلام و کفر در جنگ رمضان” در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.

 حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدحسن زمانی، رایزن اسبق جمهوری اسلامی ایران در مصر و مشاور بین‌الملل مدیر حوزه‌های علمیه کشور، در ادامه وبینار تخصصی_تحلیلی “تحلیل گفتمان دینی مفهوم اسلام و کفر در جنگ رمضان”، به ارائه دیدگاه‌های خود در هشت محور اصلی پرداخته و ضمن تبیین نگاه اسلام به مقوله جنگ و صلح، به تحلیل بیانیه الازهر، آینده مذاکرات با آمریکا، عوامل مؤثر در نتیجه مذاکرات و پیش‌بینی آینده این جنگ پرداخت.

وی که تجربه مستقیم حضور در مصر و تعامل با شیخ الازهر را دارد، با اشاره به اتهام‌زنی رسانه‌های غربی علیه اسلام، جنگ رمضان را مصداق عینی «دفاع در برابر تجاوز» دانست و تأکید کرد: شرع مقدس اسلام، هرگز جنگ ابتدایی برای تحمیل عقیده را جایز نمی‌داند.

نسبت اسلام با جنگ و صلح (اسلام آیین جنگ نیست)

دکتر زمانی در آغاز با اشاره به شبهه‌افکنی دشمنان مبنی بر اینکه «اسلام دین جنگ و خشونت است»، گفت: متأسفانه برخی با استناد به آیات جهاد و قتال یا جنگ‌های پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع)، چهره‌ای خشن از اسلام نشان می‌دهند، در حالی که قرآن کریم اولین و مهم‌ترین صفت خداوند را «رحمان» و «رحیم» معرفی می‌کند.

وی افزود: در دعای جوشن کبیر که در ماه رمضان خوانده می‌شود، هزار اسم از اسماء الهی ذکر شده که محور همه آنها رحمت است. اسلام دینی است که پیامبرش فرمود «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ»؛ یعنی خود را به اخلاق خدا خلق کنید. خدایی که رحمتش وسعت کل عالم را گرفته است.

رایزن اسبق ایران در مصر تصریح کرد: وظیفه مسلمانان در برابر کسانی که با آنها نمی‌جنگند، دو چیز است: «برّ» (نیکی و محبت) و «قسط» (عدالت). وی با اشاره به آیه شریفه «لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ…» تأکید کرد: این شعار و پرچم جمهوری اسلامی در عالم بشریت است؛ ما با کافری که جنگ نمی‌کند، رابطه محبت و عدالت داریم.

وظیفه مسلمانان در برابر کافران غیرمحارب

دکتر زمانی با اشاره به احکام فقهی اسلام گفت: در نظام اسلامی، عنوان «کافر ذمی» مطرح است؛ یعنی تمام کافرانی که در تحت حمایت حکومت اسلامی قرار می‌گیرند، حکومت موظف است از جان، مال و حتی معابد آنها حفاظت کند.

وی با اشاره به وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران افزود: امروز در ایران، مسیحیان، یهودیان و زرتشتیان داریم. نه تنها از جان آنها حفاظت می‌شود، بلکه پلیس و پاسدار مسلمان از کلیسا و کنیسه آنها دفاع می‌کند. اگر یک مسلمان در راه دفاع از کلیسا به شهادت برسد، شهید دفاع از عدالت است، نه دفاع از یک مسلمان.

مشاور بین‌الملل مدیر حوزه‌های علمیه کشور به سیره امام علی(ع) در نامه به مالک اشتر اشاره کرد و گفت: حضرت فرمودند با قبطیان مسیحی مصر نیز با عدالت رفتار کنید. و یا ماجرای معروف آن حضرت که فرمود اگر مسلمانی از غم کشته شدن خلخال پای یک دختر یهودی بمیرد، من خونش را به حساب می‌آورم.

وی همچنین به داستان پیرمرد یهودی تکدی‌گر در بازار کوفه اشاره کرد که امام علی(ع) دستور دادند از بیت المال به او مستمری بدهند. این نخستین قانون بیمه بازنشستگی در تاریخ است که برای یک شهروند یهودی وضع شد.

وظیفه شرعی دفاع در برابر تجاوز دشمنان اسلام

دکتر زمانی با تأکید بر اینکه دفاع در برابر متجاوز یک اصل راستین اسلامی است، گفت: قرآن کریم می‌فرماید: «قاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذینَ یُقاتِلُونَکُمْ»؛ با کسانی بجنگید که با شما می‌جنگند. این دفاع قهرمانانه است. این مسئله اختصاص به اسلام ندارد. تمام ادیان عالم و حتی انسان‌های غیرمذهبی نیز دفاع را واجب می‌دانند. حتی حیوانات نیز دفاع را بلدند. یک مرغ که چهار تا جوجه دارد، اگر کسی حمله کند، خود را به کشتن می‌دهد تا از جوجه‌هایش دفاع کند.

رایزن اسبق ایران در مصر با اشاره به منطق امام حسین(ع) گفت: تسلیم در برابر استکبار و ظالم، ذلت است. جمله معروف «هیهات منا الذلة» منطق دین و انسانیت است. برخی دولت‌ها زیر بار ظلم رفتند و اجازه دادند آمریکا در کشورشان پایگاه نظامی تأسیس کند. این خیانت است.

جنگ رمضان، مصداق عینی تجاوز دشمنان

دکتر زمانی با اشاره به تجاوزات آمریکا و اسرائیل به ایران گفت: جنگ رمضان دقیقاً مصداق تجاوز دشمنان به یک کشور است. آمریکا جنایت‌های زیادی به ایران کرده است. من ۱۷۰ جرم آمریکا علیه ایران را جمع‌آوری کرده‌ام؛ از بلوکه کردن صدها میلیارد دلار دارایی ایران گرفته تا ترور دانشمندان هسته‌ای.

مشاور بین‌الملل مدیر حوزه‌های علمیه کشور افزود: اسرائیل از قبل از انقلاب، با آموزش شکنجه‌گران ساواک توسط رژیم صهیونیستی، تجاوز به ایران را آغاز کرد. ترور دانشمندان هسته‌ای ما کار صهیونیست‌ها بود. در برابر این تجاوز، وظیفه شرعی ما دفاع است و جمهوری اسلامی ایران این دفاع را به بهترین شکل انجام داده است.

آیا معتقد به ادامه جنگ هستیم یا صلح و آتش‌بس؟

دکتر زمانی در مهم‌ترین بخش از تقسیم‌بندی خود، با تفکیک دو نوع دشمن، نظریه مذاکره و آتش‌بس را تشریح کرد: نوع اول: دشمن غیرقابل اصلاح (اسرائیل) است. اسرائیل ذاتاً مجرم و متجاوز است و قابلیت اصلاح ندارد. امام خمینی(ره) فرمودند «اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود. با چنین دشمنی، آشتی معنا ندارد. آشتی بین گرگ و میش امکان‌پذیر نیست. نوع دوم: دشمن قابل اصلاح نسبی (آمریکا) است. آمریکا گرچه خوی جهانخوارگی دارد، اما اگر زانوی ادب به زمین بزند و دست برتر با ما باشد، مذاکره بخشی از جنگ است، نه تسلیم. همان کاری که پیامبر(ص) در صلح حدیبیه انجام داد.

وی تأکید کرد: اما ما به هیچ تعهد آمریکا اعتماد نداریم. «آمریکا در برجام پیمان‌شکنی کرد. قرآن می‌فرماید اگر دشمن پیمان خود را شکست، «فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ». ما باید قبل از مذاکره، دارایی‌های بلوکه شده را نقداً بگیریم و عقب‌نشینی میدانی آنها را ببینیم.

تحلیل بیانیه الازهر (روایت مستند از تکذیب)

دکتر زمانی درباره بیانیه اولیه الازهر علیه ایران گفت: این بیانیه برای ما خیلی عجیب بود. بعد از دو سه روز که بیانیه‌های مختلف منتشر شد، متوجه شدیم این بیانیه رسمی شیخ الازهر نبوده است. آنچه منتشر شد، برداشتی از یک مذاکره تلفنی با دولت امارات بود. به محض اینکه شیخ الازهر متوجه شد این قصه به نام بیانیه معروف شده، سریعاً آن را از سایت خود حذف کرد. بنابراین نتیجه می‌گیریم که آن بیانیه، حرف غلطی بود و هرگز متعلق به الازهر نبود.

رایزن اسبق ایران در مصر خاطره‌ای از شیخ الازهر نقل کرد: ایشان در یک جلسه خصوصی به من گفت: خوشحالم که ایران بمب اتم دارد! گفتم دکتر، رهبر ما بمب اتم را حرام می‌داند. گفت: چه بگویید داشته باشید، چه نگویید، من خوشحالم که یک کشور اسلامی مثل ایران بازدارنده هسته‌ای دارد تا در برابر آمریکا و اسرائیل سینه سپر کند.

عوامل تأثیرگذار در نتیجه مذاکرات

دکتر زمانی در این محور، سه عاملی را که نتیجه هر مذاکره‌ای با آمریکا را تعیین می‌کند، به ترتیب اولویت تشریح کرد: عامل اول قدرت نظامی در میدان است. همان موشک‌های ما و همان قدرتی که آمریکا را پای میز مذاکره کشاند. دشمن باید از قدرت نظامی ما بترسد، همانطور که در جریان تنگه هرمز ترسید. عامل دوم قدرت دیپلماسی است. دیپلمات‌های ما باید آنقدر قوی باشند که کلاه سرشان نرود و بدانند چه بنویسند. نباید مثل برجام شود که یک طرفه بود. خوشبختانه گروه دیپلماسی ما قوی است. عامل سوم نیز فشار مردمی و جهانی است. حضور مردم در صحنه، هم در ایران و هم راهپیمایی‌های هفت میلیونی علیه ترامپ در آمریکا، یک عامل فشار قاطع است. این حضور سه فایده دارد: اول، فشار به آمریکا؛ دوم، قوت قلب برای سرداران و سوخت موشک‌ها؛ سوم، تثبیت قدرت داخلی.

مشاور بین‌الملل مدیر حوزه‌های علمیه کشور در ادامه به دو عامل دیگر نیز اشاره کرد: عامل چهارم، شخصیت‌های صاحب‌نظر و متنفذ دنیا هستند که با بیانیه‌های خود می‌توانند فشار بیاورند. عامل پنجم، نهادهای بین‌المللی هستند که متأسفانه امروز در برابر دیکتاتوری ترامپ کاملاً منفعل شده‌اند و ارزش بیانیه‌هایشان به اندازه برگه‌ای است که روی آن نوشته می‌شود.

پیش‌بینی آینده جنگ و مذاکرات

دکتر زمانی گفت: آمریکا با اعلام آمادگی برای مذاکره، عملاً به شکست خود اعتراف کرده است. از نظر نظامی، آنها نمی‌توانند کاری انجام دهند. این برای ما عالی است.

وی با اشاره به مذاکرات آتش‌بس لبنان افزود: ما در لبنان شرط کردیم که تجاوز متوقف شود. اسرائیل نقض عهد کرد و ما فوراً از مذاکره کنار کشیدیم. آقای قالیباف رسماً اعلام کرد این نقض عهد است. حتی آمریکا به اسرائیل گفت عقب‌نشینی کند و اسرائیل هم عقب‌نشینی کرد. این نشان داد که منافع محور مقاومت برای ما از منافع ملی خودمان هم بالاتر است.

رایزن اسبق ایران در مصر در پاسخ به سوالی درباره موضع کشورهای عربی منطقه گفت: دولت‌های همسایه دو خیانت بزرگ کردند: اول به خودشان که پایگاه نظامی به آمریکا دادند، دوم به ما که اجازه دادند از خاکشان به ایران موشک بزنند. ما حق داشتیم تأسیسات دولتی آنها را بزنیم، اما کریمانه فقط پایگاه‌های نظامی آمریکا را زدیم. به همین دلیل است که امروز مدارس و ورزشگاه‌های آنها باز است، اما در ایران ۷۰۰ مدرسه و ۳۰۰ بیمارستان تخریب شده است.

دکتر زمانی در پایان با اشاره به حضور اقلیت‌های دینی در ایران و لزوم حفظ وحدت ملی، تأکید کرد: ما با یهود به عنوان یک دین مشکل نداریم. صهیونیست‌ها، یهودیان واقعی نیستند. در ایران، یهودیان و مسیحیان در کنار ما شهید داده‌اند. خواهش می‌کنم در شعارها به جای «لعنت الله علی آل یهود»، بگویید «لعنت الله علی اسرائیل» تا موجب رنجش هم‌وطنان یهودی خود نشویم. جنگ رمضان تجلی نبرد تاریخی حق و باطل است. آینده از آن مستضعفان است، به شرطی که در صحنه باشند، ذلت را نپذیرند و قدرت نظامی و دیپلماسی خود را حفظ کنند.

گفتنی است در پایان، دکتر محمدحسن زمانی به سوالات مجازی حاضرین در فضای مجازی نیز پاسخ دادند.