المحادثة واللغة البليغة وقوة التعبير هي من أسمى أنواع الكمال البشري التي ميزته وتفوقه على جميع المخلوقات. المحادثة والتعبير قديمان قدم التاريخ البشري وخلق هذا المخلوق الأرضي. كذلك ، كان الحوار بين الأديان شائعًا بين أتباع الديانات السماوية منذ زمن بعيد على الرغم من أن كل واحد منهم قد فعل ذلك لإظهار تفوقه، لكن الحوار بين الأديان ، الذي تم الحديث عنه لفترة ، هو فئة منفصلة عن هذه المواضيع وفي اتجاه التقريب والسلام والمصالحة أطلق مشروعًا لنفسه.

تم الاعتراف بمصطلح حوار الأديان في معظم المجتمعات الدينية منذ النصف الثاني من القرن العشرين وفي هذا الاتجاه ، عمل رجال عظماء من ديانات مختلفة بجد لتنفيذ هذا الأمر واتفق أتباع جميع ديانات العالم على هذه القضية وهم بصدد إنشاء برامج شاملة وعالمية.

ولكن من أجل توضيح متطلبات وفوائد الحوار بين الأديان ، من الضروري معالجة مسألة ما هي متطلبات الحوار بين الأديان؟ لم تتم مناقشة هذا السؤال في الأصل بسبب الشكوك ، لكنه شغل أذهان العديد من المفكرين في هذا المجال. وتجدر الإشارة إلى أن التعددية العامة هي إحدى أهم خصائص المجتمع العالمي الحالي والاختلافات والتنوعات في عالم اليوم تجعل أتباع الديانات السماوية يجتمعون معًا ومن خلال التعاون والتشاور مع بعضنا البعض ، فكر في المشاكل والقضايا التي تهدد مصالح البشرية جمعاء. التنسيق والتفاعل بين الأديان وأتباعها من أساسيات هذه الفترة الزمنية.

أهمية الحوار الديني وضرورته

إن القضايا التي تعرض جميع الأديان لاهتمامات مشتركة تجعل الحوار بين الأديان ضروريًا. بدلاً من ذلك ، من الضروري الآن تجاوز نطاق الحوار والتعامل عمليًا مع التهديدات والمخاوف القائمة ، من خلال مشاركة جهود الأديان ، يجب تبني سياسة واحدة وسياسة محددة ومشتركة. اليوم ، جزء كبير من المعاناة الإنسانية ، مثل الإبادة الجماعية والمذابح والعنصرية والقتل ، ليست قضايا سياسية في جوهرها، بل هي قضايا تتعلق بحقوق الإنسان ، وللديانات مواقف واضحة في هذه القضايا وتدين أي عمل إجرامي وعنصرية وقتل. الحوار بين الأديان هو السبيل المباشر الوحيد للوصول إلى التفاهم المتبادل للأديان.

يجعل الحوار بين الأديان طريق حل القضايا بين الأديان أكثر سلاسة وأقصر ، ومن خلال الحد من النزاعات ، فإنه يخلق عالمًا أكثر أمانًا لأتباع الديانات وللناس بشكل عام.

اهداف مجموعة الحوار الديني

وبعون الله تعالى بدأ هذا المركز يؤسس ويعمل على أساس الاحترام المتبادل والتفاعل من أجل خلق السلام والحوار.

شرح الأسس الفكرية والنظرية للحوار الديني والتعرف على القواسم المشتركة والاختلافات بين الأديان لإزالة العوائق وتعزيز الحدود المشتركة؛

دراسة وتقديم الحلول العملية للحوار الديني واتخاذ خطوة فعالة نحو السلام العالمي من خلال الاستفادة من الفرص المتاحة للأديان المختلفة؛

إيجاد منصة مناسبة لإجراء مناقشات حرة وخالية من التوتر لمختلف الجماعات الدينية في اجتماعات علمية مشتركة؛

إزالة سوء التفاهم والتحيز وتبديد الاتهامات والخلافات التي لا أساس لها حول الأديان الأخرى؛

التعرف على خطط أعداء الأديان لإحداث الفرقة والفرقة بين الأديان وتقديم الحلول لمنع هذه الأعمال والتقريب بين الأديان؛

هماهنگی و همکاری مجموعه‌های گفتگوی ادیان در داخل و خارج از کشور؛

تحديد وجذب تعاون الباحثين والرواد والطلاب في حوار الأديان؛

نشر ثقافة الحوار الديني بين الطلاب.

تشير “Human Right” إلى حقوق الإنسان ولها علاقة وثيقة وعميقة ومتبادلة مع”السلام”. بالمعنى الدقيق للكلمة، فهي مكمّل لها في المجتمع البشري. من أجل تحقيق”السلام”؛ يجب الحفاظ على خصوصية”حقوق الإنسان” وقدسيّتها ، وفي الوقت نفسه، ما يمكن اعتباره ضامناً شرعياً لتمتع أفراد المجتمع”بحقوق الإنسان”؛ هو حكم”السّلام” في المجتمع. طبعاً إذا كانت خصوصيّة “حقوق الإنسان” في مجالاتها المختلفة، أي؛ حقوق الحرّية الاجتماعية والسّياسية، حقوق الحرّيّات الدّينية والاعتقادیّه ، حقوق حرّيّة التعبير والإعلام، حقوق المرأة، حقوق الطفل، حقوق الجماعات والأمم، الحقوق الاقتصادية، الحقوق الاجتماعية والثقافية. الحقوق مكسورة وكرامة الإنسان منتهكة والحرّيات التي هي عنوان حقوق الإنسان المسلم، معترف بها أو محرومة أو محدودة ، “السلام” سيختفي من المجتمع، بينما إذا كان “السلام” حاضراً في المجتمع ،” حقوق الإنسان “ستكون أيضا حاضرة ومحمية. حقوق الإنسان” ، أي؛ الوجود الرسمي لـ “السلام” في المجتمع.

فيما يتعلق بالمقدمة المذكورة أعلاه ، “المجموعة العلمية لدراسات حقوق الإنسان” في مركز السّلام والحوار التابع لكليّة الأديان والمذاهب،بهدف بدأ  دعم البحث والتعليم في مجال حقوق الإنسان في نطاق واجبات وصلاحيات المركز والواجبات الموضحة أدناه، في تموز 1402.

الواجبات:

1- القيام بمشاريع بحثية وتنظيم دورات تدريبية و ورش عمل وندوات ونشر البحوث المتعلقة بحقوق الإنسان.

2- التعاون مع المنظّمات والمؤسّسات والباحثين في مجال البحث وتعزيز حقوق الإنسان.

3- دعم الرسائل والأبحاث في مجال حقوق الإنسان.

4- تدريب الكوادر العلمية والتربوية والبحثية والمتخصصين بالدولة في مجال حقوق الإنسان.

5- إقامة صلة بين المراكز الأكاديمية والمعاهد الحوزویه من أجل تعزيز الأدبيات القانونية وتوطين المفاهيم والحلول ذات الصلة، مع احترام عالمية حقوق الإنسان.

التحديث