دانشگاه ادیان و مذاهب
  ورود به سامانه
نام کاربری
 
وب سایت دانشگاه
سامانه جامع آموزش
سامانه آموزش مجازی
پست الکترونیک
کلمه عبور
AR EN FA
 
آخرین مطالب
اطلاعیه مهم دانشگاه ادیان و مذاهب:
تغییر و تعویق زمان برگزاری بسندگی عربی (اشتمال)
با حضور استادان دانشگاه ادیان و مذاهب
گزارشی از دوره آشنایی با ادیان
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی جعفرطیاری قائم‌مقام ریاست دانشگاه:
شیعه و سنی باید به سمت تأسیس تمدن نوین اسلامی حرکت کنند
جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد برگزار شد:
عفو از منظر اخلاق اسلامی
 
تاریخ انتشار: 1395/11/12    

سفیران تقریبی

در راستای اردوی تقریبی سفیران تقریب به منطقه سیستان و بلوچستان که به کوشش دفتر تقریب دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد، حجت‌الاسلام والمسلمین دکترحمیدرضا شریعتمداری که این گروه را همراه بوده است، در مسیر بازگشت از این سفر، نکته‌ها و برداشت خود را از این سفر یادداشت کرده و در اختیار سایت دانشگاه ادیان و مذاهب گذاشته است. ضمن سپاس و ارج نهادن به قلم فاخر ایشان از دیگر فرهیختگان حاضر در این گروه و همچنین همه اساتید و دانشجویانی که در سفرهای علمی و فرهنگی دانشگاه ادیان و مذاهب حضور می‌یابند دعوت می‌شود یادداشت‌های خود را برای بازنشر در سایت و کانال تلگرام دانشگاه در اختیار روابط عمومی گذارند:

یکشنبه‌شب همراه با جمعی از استادان و دانشجویان دانشگاه ادیان و مذاهب، دیداری صمیمی با مولوی عبدالحمید در دارالعلوم مکی در زاهدان داشتیم. این دیدار در چارچوب اردوی سفیران تقریب و به همت برخی از دوستان دانشگاه ادیان و مذاهب، به ویژه  جناب فخر آذر صورت گرفت. جالب اینجاست که شرکت‌کنندگان در این اردوها بخشی از هزینه‌ها را خودشان پرداخت می‌کنند و مابقی هم با حسن میزبانی استان‌های سنی نشین تأمین می‌شود و کمتر هزینه‌ای بر دانشگاه ادیان تحمیل می‌شود. البته پشتیبانی‌ها و تمهید و تسهیل‌های دانشگاه و شخص ریاست آن، جناب آقای نواب نقش تعیین‌کننده‌ای دارد. اینکه یک مجموعه آموزشی در کنار روال معمول تعلیم و تحقیق، آرمان‌هایی مثل گفت‌وگوی ادیان و تقریب مذاهب را پی بگیرد و مشوق و مسَهِّل برنامه‌های مختلف، ازجمله سفرهای داخلی و خارجی با هدف مشاهدات و ارتباطات عینی و چهره به چهره باشد کاری است بس ستودنی، همچنان که اهتمام استادان و دانشجویان به چنین برنامه‌هایی نیز شوق برانگیز است.

این دور جدید سفرهای تقریبی دانشگاه ادیان با سفر به آذربایجان غربی شروع شد و در ادامه، به استان‌های کردستان، هرمزگان و گلستان هم امتداد یافت. سفرهای فراوان دیگری هم پیش‌ازاین در قالب‌های گوناگون صورت گرفته است. ازجمله در این قالب تقریبی می‌توانم به سفر تاریخی جمعی چهل نفره در سال ۸۸ به ترکیه، سوریه و لبنان به همت برادر عزیزم مرتضی صالحی اشاره کنم که به فرق و گرایش‌های شیعی اختصاص داشت و شامل سفر به شهرهایی چون استانبول، بورسا، قونیه و انطاکیه در ترکیه، حلب، لاذقیه، حمص، سلمیه و دمشق در سوریه و بعلبک، صور، استان جبل و بیروت در لبنان و دیدار با علویان، اسماعیلیان و دروزیان می‌شد. سفر به کرمانشاه برای دیدار با خاندان‌های اهل حق و بازدید از زیارتگاه‌های آنها به ویژه در گره‌بان را می‌توان در همین سیاق دید و گنجاند.


اما سفر به سیستان و بلوچستان در آستانه دهه فجر، آخرین و شاید مهم‌ترین حلقه از این دور جدید سفرهای تقریبی در داخل کشور است. از جمله برنامه‌های پرجاذبه این سفر همان بازدید از مسجد و دارالعلوم مکی در زاهدان و نشست صمیمی و نسبتاً صریح با مولانا عبدالحمید بود. در این نشست، این کمترین در سخنانی کوتاه به نکات ذیل اشاره کردم:


1. مقصود ما از تقریب تلاش برای شناسایی، شناساندن و بسط مبانی، مواضع و فهم‌های مشترک یا نزدیک به هم دینی در کنار معذور دانستن یکدیگر در اختلافات و اختصاصات و تنظیر اجتهادات کلان مذهبی به اجتهادات خرد و کلان درون مذهبی است. گام و رکن دیگری که بنده به تقریب می‌افزایم و در سال‌های اخیر، چند پروژه را در این بافت دنبال کرده‌ام، تلاش برای ارائه تفاسیر و تصاویر معقول و مطبوع از اختصاصات مذهبی به گونه‌ای است که اگر موضع خاص ما را مقبول دیگر مذاهب نمی‌سازد، قابل هضم می‌سازد؛

 

2. تقریب و تقریب‌گرایی همواره از کمبود دو عنصر صداقت و جدیت (علاوه بر عدم ابتناء بر بنیادهای نظریِ استوار) رنج برده است. اقدامات ما در مرکز و  دانشگاه ادیان در دو دهه اخیر گواه صادقانه و مجدانه بودن کوشش‌های تقریبی ماست؛


۳. تندروی و افراط در همه مذاهب وجود دارد و کمتر در متون و تعالیم دینی مذاهب ریشه دارد و عمدتاً ناشی از جهل به معنای نابخردی و ناخویشتنداری است، چنانکه امیرالمؤمنین فرمود: لاتری الجاهل الا مفْرطاً او مفرِّطاً. ما حامل پیام اعتدال حوزه علمیه و پرهیزش از برخی تندروی‌ها و از جمله اهانت به مقدسات اهل سنت هستیم؛


۴. امنیت موجود در کشور ما، هرچند مرهون تدابیر و مجاهدت‌های نیروهای نظامی، انتظامی و اطلاعاتی است، اما بنیاد اصلی‌اش بر نقش آفرینی و هوشیاری مردم و نخبگان آنها به ویژه عالمان دینی است و ما سپاسگزار حسن درایت مردم و علمای سنی و شیعه استان مرزی، حساس و راهبردی زاهدان هستیم.


پس از عرایض بنده، جناب مولوی عبدالحمید مطالب ارزشمندی را یادآور شدند که فهرست وار به آنها اشاره می‌کنم:


۱. تأثیر بسیار مثبت این رفت و آمدها و نشست و برخاست ها در تحقق تقریب عملی و واقعی؛

 

۲. همه کشورها و دولت‌های مختلف اهداف و برنامه‌های خود را در قالب اتحادیه‌ها و پیمان‌های مشترک پیش می‌برند. چرا ما با هم متحد نباشیم؛

 

۳. وحدت بیش از آنکه نیازمند همایش‌ها و مناسبت‌هایی چون هفته وحدت باشد نیازمند اراده‌های جدی است. در همایش وحدت در سال جاری پیش‌نماز شیعه قندهار و عالم شیعی دیگری از پاکستان تصریح کردند که ما در کشورهای خودمان هیچ مشکلی میان اهل سنت و شیعه نداریم و همه اتفاقات نامطلوب به دخالت دست سیاست و قدرت برمی‌گردد. فتنه‌انگیزان فقط شیعه را هدف نمی‌گیرند، بلکه خود اهل سنت و گاه کیان کشور را هم مورد تهدید و تخریب قرار می‌دهند؛

 

۴. کیان کشور و حفظ نظام جمهوری اسلامی ایران برای ما از هر چیز دیگری مهم‌تر است. بارها ما را تحت فشار قرار داده‌اند تا تقابلی پیدا کنیم و ما هرگز زیر بار نرفته‌ایم. سیاست ما در اینجا اعتدال است. به طلابمان همواره هشدار می‌دهیم که از هر نوع افراطی بپرهیزند؛

 

۵. در همایشی در عربستان گفتم که وقتی قرآن کریم از وحدت کلمه با اهل کتاب صحبت می‌کند، چرا ما مسلمانان با هم وحدت نداشته باشیم. وقتی همه در تعالیم اصلی یکی هستیم و زمانی که شیعیان هم در موسم حج برای انجام این مناسک در کنار ما هستند، چرا آنها را به حاشیه برانیم. در آن نشست، فتوای تازه انتشار یافته مقام معظم رهبری در حرمت و محکومیت اهانت به زوجات پیامبر اکرم خیلی کارآمد و مؤثر واقع شد؛


۵. مهم آن است که هیچ اکثریتی نخواهد اقلیت و هر مجموعه و جریان دیگری را به حاشیه براند. همه باید از حقوق قانونی و شهروندی‌شان برخوردار باشند. نباید در استخدام و در دیگر فرصت‌ها مذهب فرد را جویا شوند و ملاک قرار دهند؛


۶. برخی با ما وارد بحث شدند و با استناد به آیاتی از قرآن از جهاد در دارالاسلام دفاع کردند. به آنها گفتم شما نمی‌توانید بی توجه به سیره پیامبر اعظم، قرآن را معنا کنید. زمانی که ایشان با یهود و مشرکان پیمان مودت بست، چرا مسلمانان با یکدیگر در آشتی نباشند. مگر قرآن نمی‌گوید که حتی مشرکان اگر از شما کناره گرفتند، و از در مصالحه برآمدند و نه در کنار شما جنگیدند و نه به دشمنان شما پیوستند، شما حق ندارید با آنها بجنگید. خدا اگر بخواهد می‌تواند آنها را بر شما مسلط کند.
ما معتقدیم که هر مطالبه‌ای که داریم را باید از طریق قانون و گفت‌وگو پیش ببریم. در سال‌های اخیر، پیشرفت‌های خیلی خوبی به دست آورده‌ایم.


۷. ناامنی خط قرمز ماست. امنیتی که ما در قیاس با کشورهای دور و برمان داریم خیلی باارزش است. مگر در منطقه ما کسی با این ناامنی‌ها و منازعات به چیزی رسیده است که ما را به ناامنی و درگیری علاقمند کند.

در این امنیت، هم حاکمیت نقش دارد، هم مردم. ما همواره بر این مسئله پافشاری کرده‌ایم و به فتنه انگیزان مجال نداده‌ایم.


دیدار با مولوی عبدالحمید و بازدید از بخش‌های مختلف مسجد و مدرسه مکی، از جمله مسجد عظیم در حال ساخت مکی آخرین بخش از سفر ما و برنامه‌های تقریبی ما نبود و نخواهد بود!


در هر حال، سفر ما به زودی به پایان  رسید، اما آیا پایانی برای منازعات و مجادلات بی حاصل یا تنش آفرین متصور است؟

 


برچسب ها : مولوی عبدالحمید

نظرات
نام *
پست الکترونیک *
متن *

دانشگاه ادیان و مذاهب


نشانی: ایران - قم - پردیسان
تلفن: 32802610 25 98+
فکس: 32802627 25 98+
کد پستی: 3749113357
صندوق پستی: 37185 - 178
پست الکترونیکی: info@urd.ac.ir
سامانه پیامکی: 3000135789

دانشکده ها

دانشکده شیعه شناسی
دانشکده ادیان
دانشکده مذاهب
دانشکده فلسفه
دانشکده زن و خانواده
دانشکده عرفان
دانشکده مجازی

خدمات فناوری اطلاعات

سامانه جامع آموزش
سامانه آموزش مجازی
سامانه پذیرش دانشجو
سامانه اتوماسیون اداری
پست الکترونیک
جستجو در کتابخانه
کتابخانه دیجیتال

بیانیه رسالت

دانشگاه ادیان و مذاهب، نخستین دانشگاه تخصصی ادیان و مذاهب در ایران، برخاسته از حوزه علمیه، ضمن شناخت ادیان و مذاهب و تعامل و گفت و گو با پیروان آنها با تکیه بر مشترکات، در جهت همبستگی انسانی، تقویت صلح، کاهش آلام بشری، گسترش معنویت و اخلاق و معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه های اهل بیت علیهم السلام به پژوهش و تربیت نیروی انسانی متخصص اقدام می نماید.

طراحی، توسعه و پشتیبانی: کویر سبز